Откријте хисторију културе у Гватемале - Лонели Планет

Откријте хисторију културе у Гватемале - Лонели Планет

Гватемала живи у техници. Свугдје кренете, живахни индигоси, црвене боје, зелене и жутице живе у историји која превазилази време и данас остаје веома жива. Једно од последњих упоришта мајевске цивилизације, Гватемала је и даље дом традиција које датирају хиљадама година.

У високим земљама сусрећете се са шаманима који воде рачуна о древном календару и одржавају праксе које су изворно држали краљеви Маиа. На врху светих рушевина на местима као што је Тикал, из прве руке ћете доживети висину културе Мајје, док друге историјске локације показују доказе о колонијализму, рату, мултикултурализму, религијском синкретизму, револуцијама и обновљеној наде за мир и просперитет.

Гватемалски мултикултурализам

Никада није постојала империја Маја или потпуно хомогена култура. Умјесто тога, ова историја је једна од нараштаја и опадања градских држава, са утјецајима суседних центара моћи који често утичу на трговину, језик и заједницу. У Гватемали се данас говори 21 различита језика Маиа, као и два независна језика која се углавном говоре о Карибима. Ова разнолика лингвистичка историја без сумње потиче од локалне културе, а не од националне хегемоније.

Одведите се на светски позната тржишта на местима као што су Цхицхицастенанго или Солола, а ви ћете видети ову богату културну таписерију из прве руке; ако имате добар водиц или локални да вас одведу кроз тржиште, они могу указати на то где је сигурно хуипил стилова, текстила, резбарења и керамике. Видећете Маиа шаманце који пале тамјан на предњој страни Иглесиа де Санто Томас Цхицхицастананго, док цркве у унутрашњости светлих свијећа чине католичке светиње. Овај синкретизам и мултикултурализам су широко распрострањени широм Гватемале, али је нација већ дуго доживјела притисак и потезу између углавном маргинализоване аутохтоне већине и опћенито богатијег и снажнијег класе европске баштине.

Почетак у Гватемали

Чињеница да је најстарија преживела књига из Америке тренутно смештена у немачком музеју, говори о постколонијалној историји европске доминације. Али, не бојте се - нетакнуте теме гватемалске дугорочне историје се налазе свуда у живом главном граду.

Почните са лутањем кроз Национални археолошки и етнолошки музеј, свеобухватни изложбени материјал који приказује огромну колекцију камених скулптура. У Мусео Попол Вух можете пронаћи копију Дресден Цодек-а, једног од најпознатијих писаних дела Маја, као и проширену историју других светих текстова који рецитују митологију Маиа. Занимљива чињеница: Музеј добија свој име из Попол Вух, светог текста написаног између 1000-1500АД од стране К'ицхевих народа на планинским подручјима, који описују мају за стварање Маја; према легенди, мушкарци су створени из кукуруза.

После узимања у обзир традиционалне цене за Маиа у најлепшем избору Ла Цонцина де Сенора Пу, попуните поподне како бисте истражили тржишта и друге занимљиве музеје и историјске грађевине у центру града. Овдје ћете наћи богате културне изразе прошлости Гватемале у јединственој занатској робци и текстилу који су на располагању.

Историја у брдима

Древна историја се такође открива у високим вулканима, језерима и лепим пејзажима на гватемалским планинама. Према легенди, Бог Иегуа Ацхи 'преселио је неколико вулкана на подручје око Лаго де Атитлан да казни село Сантиагоовог заштитника због тога што му није пружио жену. Док истражујете мала села око језера, потрудите се да посјетите Сантиаго, тврђаву Маиа, гдје мушкарци и жене још увијек у великој мери облаче традиционалну одећу, а можете видјети овај брак између аутохтоних вјеровања и католичара из прве руке.

Локали овде поверују Макимон (мах-схее-мохн), који представља истовремено и католички Свети Сајмон, божанство и сатан. Макимон је заштићен локалним братством и мијења своју локацију сваке године. Питајте около када стигнете у Сантиаго, а неко ће вас одвести тамо на мали врх. Донесите рум ако планирате посјетити Макимон - воли га! Такође воли дуван (али мислимо да би требало да се смањи). Слично томе, посета око Семана Санта (Ускршња недеља) је одличан начин да учествујете у обредима који се протежу преко религија.

Тикал и Маиа просперитет: пре-класични и класични период

Пре-класични период хисторије у Гватемалији креће се од 2000 БЦ до 250 ААД и означава надмоћ културе Маја. Током овог периода, Маја је почела да гради церемонијалне платформе и велике плазе, од којих су неке и данас. Можете посетити археолошка локалитета Маиа широм земље иу суседним земљама као што су Мексико, Хондурас и Белизе. Копан у Хондурасу био је једно од најранијих великих насеља у Маии, а посета ниским клизним пирамидама и хијероглифским степеницама чини занимљиву путању која се лако може постићи на путу од главног града до Тикал-а.

Ел Петен је најбоље место за повезивање са монументалном архитектуром која је стварно пала током класичног периода, а ту је и Гватемалска археолошка атракција број један, Тикал. Устаните рано и идите уз водич да бисте сазнали о фасцинантним културним изразима који су пратили пораст ове цивилизације. Ово је доба која је довела до напредне математике, архитектуре, језика, трговине, уметности и високо ритуализованог живота који је укључивао људску жртву.

У истраживању класичног периода, заиста је срамота да пропустите неке мање познате археолошке локације Ел Петена. Размислите о даљој посети посети Уакацтун, Рио Азул, Ел Перу, Иакха, Дос Пилас и Пиедрас Неграс док сте овдје. Путујући по прашњавим путевима у гватемалским селима, имат ћете прилику да се повежете са сеоским селима који одржавају многе традиције и уверења која потичу из ове прошлости.

Пад града Маје: пост-класични период

Постоји пуно теорија о смрти великих градских држава Маја. Најтежи историчари указују на продужене суше у осмом и деветом веку, мада неки маштовити људи кажу да су се Маја једноставно вратила на своје свемирске бродове. Погледајте изрезбарене стелее у Куиригуа у јужној Гватемали и можда можете само да мислите да је то могуће. Локална геологија је имала руку да сачува невероватне стелее - направљене од тврде пешчареве стене, ови стелии чувају велики део сложених резбарија које су прво грабили пре 1000 година. За разлику од других камених монолита који су се срушили или срушили, ови остају у великој мери нетакнути.

Без обзира како гледате у то, то је био период миграције и опадања. Још увек можете пронаћи неке остатке ове ере - обиљежене су миграцијама Толтеца из данашњег Мексика, мијењањем религиозних вјеровања и повећаном стомаком - близу Хуехуетенанго, Сантиаго Атитлан и Гватемала. На овим локацијама недостаје монументална величина која се налази на класичним локацијама као што су Тикал; они су дизајнирани као тврђаве, а не церемонијални центри, указујући на свет са ограниченим ресурсима и наглашавајући нове утицаје ратних култура које долазе сјевера.

Шпанско освајање и колонијализам

Освајање је било претежно трагичан догађај за аутохтоне популације у Гватемали - људи су погинули у хиљадама. Шпански конкуистадор Педро де Алварадо је већину раних освајања овде, са значајним биткама близу данашњег Куетзалтенанго (или Ксела). Истражите готхиц-осјећај колонијални град, разговарати са енергичним младим студентима или проучавати шпански језик у једној од познатих локалних школа.

Међутим, најбоље очуваност остатака колонијалног вишка налази се у сеоском кањону Антигве. Окружени планинама - без сумње је кренуо на њихову тренутну локацију од стране неког богиња Маја - Антигва је атмосферско место као што можете икада замислити. Лутање по улицама, вечера у ресторанима светске класе као што су Месон Панза Верде или остати ноћ у боутикуе хотелу у колонијалној ери. Током дана можете истражити бројне цркве, убеђене и рушевине који чине овај град музејом на отвореном.

Револуције и спаљена земља

На жалост, насиље у Гватемали није завршило шпанском освајањем. Његову новију историју оштетили су борбе за независност, политичка нестабилност, бројни ударци и разарајући грађански рат који је почео 1960. и трајао скоро четири деценије.

Једно од најбољих места за повезивање са револуционарним коренима грађанског рата је западно горје; Мала села као што су Хуехуетенанго и Тодос Сантос Цуцхуматан су видели велики део насиља који се догодио у 60-им, 70-им и 80-им. Ако имате времена, уредите водени пут од Тодоса Сантоса до Небаја. На тај начин можете научити више о овом мрачном периоду у историји Гватемале и боље разумјети притиске и снаге које су то учиниле.

Док су мировни процеси у деведесетим годинама окончали нека од најозбиљнијих насиља у Гватемали, његов утицај се може видети данас. На крају, сва историја није лепа, али би нам требало, у најмању руку, научити нешто.

.

Подели:

Сличне Странице

add