Спавање под јаковом косом: живот са Гансовим тибетанским номадима

Спавање под јаковом косом: живот са Гансовим тибетанским номадима

Пробудио сам се у мраку ноћи звуковима кампова паса - великих, страховитих, зубних створења које су дивље лајале на нешто непознато. Док лезим у спавацој торби, удобан у шатору јак-коса, питам се шта би могло бити тамо на пространим и празним травњацима.

Када дође јутро, научим да су се вуци приближили нашем кампу испод покривености таме, и послали псе у ужасну одбрану. Али пси су радили свој посао; сви породични драгоцени јаки су присутни и обрачунати, већ се млекају у бледој светлости извора сунца високе висине.

То је као да провели ноћ на 3600 метара надморске висине, са номадима кинеске Гананске тибетанске аутономне префектуре. Поглед на живот који се потпуно врти око јака и сезонске промене пашњака.

Сезоне пашњака

Ганански номади живе на пространом подручју бујних, високих травњака који заузимају јужни део провинције Гансу. Ово је подручје познато и као Амдо, једна од три традиционална подручја Тибета. Са начином живота који је стајао вековима, њихове активности прате годишња доба и прелазе на различита травњака током целе године, према стању трава.

То је почетак летње сезоне и ми смо међу брдима западно од града Лангмуси. Током прољећа, љета и јесени, номади се крећу сваких 40 или 50 дана, користећи јаке за превоз својих ствари. Дани се троше на чување јака, обезбеђујући да се довољно задовољавају да преживе хладну зиму. Зима долази за номаде када је неколико снијега пало крајем октобра, а вријеме је прећи на посебну зимску траву, гдје ће остати до повратка пролећа у мају.

Брда овде су ретка и зелена, а током дана постају плодне црне пахуљице док се јаки пасе горе и доле по падинама. Шатор породице од јаке косе је једино склониште против темпераментног времена. Док ручамо један дан, време се мења: сунце, сиви облаци, град и поново. Ветровит вјетар кроз шатор и мале кугле леда пада кроз рупу на крову, осмишљену да пусти димни штит. Номади живе у много хладнијим условима него што је то случај - зимска температура може да достигне минус 20 степени Целзијуса преко ноћи. Моји домаћини су сигурно тврђи од мене, мислим, тресући испод доњег вунског понча купио сам у Лангмуси прије него што смо изашли.

Камп живи

Објекти у логору су основни; одлазак у тоалет укључује тражење од чланова породице где су везали своје псе и одабрали мјесто ближе од ових невјероватних звери, који су обучени да бране јааке од било какве потенцијалне пријетње - укључујући мене. Нема дрвећа и где се не можете сакрити док се бавите пословима.

У 5 ујутро, остављам сигурност шатора, пошто сам био очајан за тоалет, пошто су ме пси пробудили. Сви су заузети својим јутарњим пословима, тако да нема никога ко би питао где су пси тренутно везани. Опрезно превртам преко ивица шаторског подручја - сваки комади траве, свака црна беба изгледа као пса кроз моју пост-спуштену маглу. Очајан да се не пукне док пишете, брзо пронађем мали пад у земљи. То је надреалистички осећај који се крије на брду у западној Кини, у страху да ће бити нападнути док гледате као два јака, а не 10 метара даље, у главу за главом.

Окружени животињама

Никада раније нисам живио у таквој близини животиња. Скоро смо константно окружени јаковима или доказима о њиховом постојању. Шатор породице црне јак-косе је постављен међу великим гомилама њиховог дна, који иде у штедњак преко којег се кувају оброци једноставног кречњака и пиринча. Ми једемо јак-млечни јогурт, и тсампа (јечмено брашно помешано са свежим, травнатим јајним путером и сирам). Ноћу, одрасле женке (познате као 'бри) и њихова телета су одмах везана изван шатора, због сигурности и лакше муже ујутру. Њихов мирисни мирис прожима све, а њихова звучна труба пружа константан звук на номадски живот.

Пашњаке око нашег дома се преплављују са животињским и птичијим животом. На изласку у брда, гледам у запањујуће чудо, јер мој водич, Хуи Ду, стоји на ивици црвене стене и излази из пијесног плача. Изненада се из пукотина у стени не подиже ни један, него шесторости степениште, узнемирено буком. Њихова експанзивна црна крила моментално супротстављена црвеним стијенама пре него што ухвате ветар и нестану у бескрајно небо. На другом месту, дебели мармоти и ситни пикасови, омиљени плијен орлова, шири се између њихових рупа, остављајући узбудљиве упозоравајуће позиве док пролазимо.

Номадски друштвени поредак

Очигледна романтична једноставност живота немоћа - бескрајно време проведено напољу на свежем ваздуху, недостатак технолошких дистракција, привлачност једног дана доброг напорног рада - ослобађа тешкоће са којима се суочавају да преживи, нарочито жене. Најважнији део радне снаге, жене расте сваког дана у 4 ујутро у љетним мјесецима како би сипали јааке. После ноћи одмора, везани са бебама близу шатора, јааки дају најбоље млеко. Номадске жене су стручне јагњече, привремено одвајају бебе од мамаца како би стигле до драгоцене течности.

Повремено жене удишу пролаз кроз јабу да би подстакли бољи проток млека. Иако је неугодно за посетиоце попут мене, ово је сигуран знак ове женске потпуне удобности око њихових животиња. Драго ми је што нисам био охрабрен да учествујем у процесу молже, мада је мој мирис очигледно превише непознат јаксима, који би могао да одмазде смртоносним ударцем странцу који покушава да их млијеже.

Жене у логору увек раде, било да муче, сакупљају воду из најближе реке, праве путер или шире и узимају нате како би произвеле гориво за кување пожара. Породица ми дозвољава да помогнем са неким од ових задатака - скупљање сувог грипа и пражњење у продавницу у шатору је запањујуће дело, а велика висина у региону чини га још тежим јер моје невиђене плућа очајнички сисају све кисеонике који могу од танке ваздух.

Номади имају лакши живот. После доручка, одлазе у стадо и штите животиње на травњацима. На заласку сунца, они врате јаке назад у камп користећи традиционални катапулт назван а пе да ставите камење на било које звери која се дуго задржава. Међутим, често мушкарци проводе вријеме у Лангмусијевом граду који пије чај с пријатељима, само се враћају на траву сваких неколико дана.

Док проводим вријеме са женама из породице, покушавајући узалудно да се учиним корисним око кампа, питам се колико дуго овакав начин живота може да се настави јер градови, са својим удобностима и економским могућностима, искушавају људе даље од свог традиционалног начина живота. То је тужна мисао и једна која ме захваљује што сам имала прилику да направим свој шатор за косу мој дом.

Нека то буде

Лангмуси Тибетан Хорсе Треккинг може организовати смештај са номадима у региону, заједно са коњским шетњама, шетњама и вожњама по природи. Власник Лиии, рођак Сицхуан, али дугогодишњи становник Лангмусија, је извор знања о животу у тој области.

.

Подели:

Сличне Странице

add