У почетку: Етиопија

У почетку: Етиопија

Етиопија је дом једне од најстаријих светских хришћанства - традиције која траје од његовог настанка до времена Старог завета. Истражите епски пејзажи у земљи са Лонели Планет Травелером да чују приче о неустрашивим пророцима, покушавају да смрти праве пењање до планинских цркава и приближе се Арку Савеза од Индијане Јонес икад успије.

Прича о оцу Иемата и његовој цркви на небу

Једног дана у 5. веку, отац Иемата је одлучио да се шетате јужно од свог дома у Египту. Вјетрење Црвеног мора на леђима, ходао је док се пјешке Сахаре окренуте богатим зеленилом Африке. Овде, међу сјеверним планинама Етиопије, основао је једну од првих хришћанских цркава, ископајући га из камена.
Црква је била позната као Абуна Иемата Гух - "Гух" што значи зору, јер локални становници кажу да датира до јутра свих времена. Данас се уздиже, црква се појављује онолико колико је икада имала, насликао се апостоли који се гледају једни другима кроз тамне тамјане, лужине растопљеног воска на поду и ветар који је уздахнуо испод врата дрвених врата. То је место највеће светости и спокојства. То јест, али за једно мало разматрање - узимајући само три корака изван истих дрвених врата значи сигурна смрт.
Абуна Иемата Гух је црква као ниједна друга: сједала је на врху вертикалног спира од камена, са пуним 200 метара капи са свих страна. Отац Иемата, чини се, допао се екстремним спортом са својим божанством. Стизање до цркве значи пењање на минусу (минус конопци), трепћући се уз уске корице, све док покушава да не гледа доле капљице склоне да би изазвале пукне захтеве да оду кући.

Ја почињем да идем до Иемата Гух, а погледи на огромне, старозаветске пејзаже се развијају до хоризонта. Сјенило облака прелазе преко пољопривредног земљишта, а пастирци воде стадо преко каменог тла. Ноћу они спавају у пећинама појачаним вјековима ватре.
Дивљење погледа је, наравно, добродошлица одвраћања од последњег и најтежег дела узвишења, извучећи се чистим зидом од шест метара високим каменом, као мање компетентан рођак Спидерман-а. Адреналинска журба успонања чини да се уздигнута у цркву још узвишенија, да се успорава пулс и да се очи прилагоде тами, гледајући анђеле и архангелове који излазе из сенки. Због чега је Јемата саградио своју цркву овде је нејасан. Неки кажу да је то било да се избегну нападачи; други једноставно да би се могао молити само на облацима. Изванредно, лешеви су носили овде да буду сахрањени на планини; бебе су довукле овде да би се крштиле.
Према свештенику, Кес Хаиле Силассие, у 15 веку од како се отац Иемата попео овде, "нико није пао".

Дебре Дамо и корисна змија

Средредно сунце бије се немилосрдно на планинском манастиру Дебре Дамо, а Абба Текле Хаиманот седи у сенци маслина, звижавајући молитве кроз празнине у зубима, паузирајући да избегне пар борби мачака. Доле испод свијета иде се о свом послу - фармерима који раде на пољу, људи који иду кући с тржишта.
Кисе на ивицу клифа. "Нисам био низ планину две године", поносно каже. "Али ово није неуобичајено. Неки монаси овде нису отишли ​​30 или 40 година. Нема разлога за одлазак. Овде смо ближи небу. "
У већини својих 70 година, Абба Текле је био монах у Дебру Дамоу: три сата вожње северно од Абуна Иемата Гух. Прича причу о томе како је основан манастир: Архангел Михаел је наредио пролазном свети човеку да изгради цркву на врху планине. Када човек није пронашао пут, огромна змија се срушила и искористила своје услуге као импровизовану конопац. Од тада, на самиту је живела мала, самоосвијестна заједница монаха, молила се ноћ у цркви из 10. века. То је један од најстаријих у Африци, а украшен је приказима корисне змије.
Змија се одскакала, али његова симболичка замена може објаснити зашто се мало жури да се спусти. Добијање овога значи да се исмешавате на саму 15 метара високу литицу, придржавајући се страшног кожног врха, јер монаси узвикују изненађујуће, контрадикторне савјете о томе где да ставите стопала.
"Имао сам 17 година када сам се први пут попео на Дебре Дамо", узвикује Абба Текле. "Био сам са оцем.Био сам уплашен, али сам ставио своју веру у Бога. После тога, попео сам се као мајмун. "

Ковчег Савеза и пропуштени кров

Келемеворк Гебрехивот праши своје руке, спушта његову глетерицу и провјерава његово затезање неискреним поносом. Он стоји у просторији која би могла да буде покрајински огранак Б & К - пун електричних алата, полупразних лонаца боје и бледа индустријске бјеланчевине. Упркос појављивању, ово је дубоко свето тло.
"Када радим овде осећам се да стојим у подножју велике љествице", каже он, широки осмех који се шири преко лица. "И ова лествица достигне све до неба."
Келемеворк је један од многих свештеника у Аксуму који гради нову капелу која ће ускоро сачувати најлепше реликвије Етиопије - Арк оф тхе Цовенант. Верује се да су груди које садрже камене таблете уписане у десет заповести, које је Богу дао на Богу на планини Синај, хиљаду миља северно одавде. Према Библији, а први описан у Књизи Излази, Арк је способан да раздвоји ријеке и уништи војску; вид на то може да вас ослепне и његов најмањи додир може да вам удари хладно мртво. Није, међутим, имун на структурално пражњење. Две пре Божића, у кров капеле која тренутно стоји у Арку - цурење цурења, због чега је неопходна изградња ове друге капелице суседне капије.
То неће бити први пут да је Ковчег пресељен. Етиопски хришћани верују да је реликвији први пут однесен у своју земљу из храма Јерусалима пре 3000 година од краља Менелика И - првог етиопског краља, од сина Соломона и краљице од Шебе. Ковчег завршио у Аксуму - древном главном граду северне Етиопије. Данас је данас укопано међу остатке паганског царства: чудесни обелиски који су бацали дугачке сенове над црквама на заласку сунца, а упропашћене палате се распадале у брдовитим брдима у близини.
Реликвија и даље показује чудно тракторски траг на етиопске хришћане. На сунцу напољу, ходочашки ходочасници промрмљају молитве на Арку под цветним јацаранда стабљима; други пољуби натезане ограде, садржај који долази ближе томе како је дозвољено. Нико није дозволио то да види - осим за једног девичанског чувара именованог за живот. Он је заклео да никада не напушта капелу, а он није човек који се одлаже у бескрајан разговор. Из ових разлога, ниједан историчар не може сигурно да каже шта се налази у трезорима у Аксуму. "Знам да је то права кокошка," насмеши Келемеду, припремајући се да настави са затезањем. "Осећам то кад стојим овде. У атмосфери је. "

Краљ Лалибела и његов афрички Јерусалим

У зору у недјељу ујутру, а улице Лалибеле су закривљене црвеним мрвицама. Постепено, ноћни ваздух почиње да се шири са звуком - пенис-а-доодле-доос из удаљених фарме и меку музику црквене службе, халелуја и звоњавајућих звона које су произашле из саме Земље. Сунце се пење на небо и, један по један, ходочасници из белог рода појављују се из мрачних тунелских уста - поновним ходањем у дневним светлима које су требали сати раније у тами.
То би могло да буде сет од мача и сандала епског. Чарлтон Хестон би могао да почне да пада са врха литице и муња би могла да кружи са неба. Међутим, то је свакодневна сцена овде у Лалибели, светом граду у срцу Етиопије.
Лалибела није само најсветија земља у Етиопији, већ је највећа археолошка налазишта у Африци, древни град упоредив у величини са Мацху Пиццху, Ангкор Ват или Помпеии. Али овде се сличности завршавају. Тамо где је остатак човјечанства почастио своје богове са све већим зградама - слагањем цигле на врху цигле - масони Лалибеле направили су прецизну супротност. Фолклор говори да је Бог посјетио етиопски краљ Лалибела из сина 12. века и наредио да направи реплику Јерусалима у Африци (како би поштовао своје предмете тежак ходочашће на стварну ствар). Уместо да стигне до неба, краљ Лалибела је ударио у земљу: 11 цркава су разбијене, издуване и исклесане у постојање ван вулканске бујице. Био је то метод који је значио да се не користи никакав минобацач и да се грешке никада не могу поништити.

Уласком у потопљени град, величина постигнућа постаје јасна. Повезивање свих цркава је подземни лавиринт: путеви и кораци су зглобљени и покривени годинама ногу. Газећи босом кроз овај лабиринт долазе људи саобраћајне гужве. Међу њима је Авету Гетавеи, ходочасник који је четири дана путовао са тетком да посети Лалибело, спава у црквама поред пута и буди се у 4 ујутру сваког јутра како би почела ходати.
"Путовање је било напорно", каже она, држећи Распеће око врата, "али када сам ушао у Лалибело, заборавила се сва тешкоћа ходања."
Пратим Авету да се боре Мариам - вероватно најстарији и најљепши од свих Лалибелових цркава. Стојећи у наосу, његова архитектура изгледа скоро органска, као да се њене стубове и лукови пењу и тлаче са слојевима стене. Џеријске лименке пуне светске воде сложене су у пролази, а античке фреске су пола сакривене у тамним висинама цркве.
У центру Бета Мариам стоји огроман стуб за који се каже да се уписује када је и како је Лалибела дошао да се сагради, заједно са пророчанством за крај читавог човечанства. Сасвим иритантно, све ове тајне се сматрало толико моћним да је колона умотана у платну пет векова.
То значи да се историчари и даље не слажу сасвим колико је древна Лалибела заиста - већина је датира до краја КСИИ вијека, али неки други сугеришу да би рад могао почети овдје стотинама година раније. Јединствени начин изградње цркава чини их прилично тешким датумом. То су зграде дефинисане одсуством, а не присуством камена, тако да ниједан слој седимента није изграђен.
Међутим, постоји и други начин гледања: да су колоне, куполе и лукови Бет Мариама стварно стари колико и било која структура на Земљи, јер камен од којег су формирани није одлутала ни један центиметар од дана настанка.

Ово је одломак из "На почетку", чланак који је написао Оливер Смитх за магазин Лонели Планет Травеллер.

Подели:

Сличне Странице

add